Adiós Bafana - Trailer Español

Egipto Bajo la Lupa.

Daniel Merchán Mendoza

La óptica internacional, nos coloca esta vez sobre tierras egipcias, y es que sin duda alguna áfrica y el mundo árabe han dado de que hablar en los últimos tiempos, pues pareciera que una especie de contagio democrático, ha creado un fenómeno que ha puesto en jaque a países como Yemen, Costa de Marfil, Túnez, Jordania, etc; solo por mencionar algunos, a fin de definir un nuevo destino o simplemente flexibilizar sus diversos regímenes o aparatos públicos, cediendo ante el pedimento inclemente de poblaciones que cada día son más difíciles de controlar o censurar en un planeta dominado por la globalización y las nuevas tecnologías.




La República Árabe de Egipto es uno de los países con más población de África, sobre las 80 millones de personas, famosa por su civilización antigua y sus monumentos, como las pirámides y la gran esfinge; la ciudad meridional de Luxor contiene un gran número de restos antiguos, tales como el templo de Karnak y el Valle de los Reyes. Hoy Egipto es un centro político y cultural importante del Próximo Oriente, Es una república unitaria y presidencialista cuyo presidente, como jefe de Estado y comandante supremo de las fuerzas armadas del país, representa al poder ejecutivo elegido en elecciones populares para un periodo de seis años. No hay límite constitucional respecto a la cantidad de mandatos consecutivos del presidente en funciones.



Precisamente este último punto, ha levantado una serie de protestas en el país, ya que la prolongada figura del presidente Hosni Mubarak, en ejercicio del cargo desde 1981, es decir desde hace 30 años, ha sido puesta en tela de juicio por buena parte del pueblo Egipcio, debido a su extendido mandato y ante la posible intención de dejar en el poder a su hijo Gamal, bajo el artilugio de la reforma hecha a la constitución, en la cual se permite las elecciones con distintos candidatos, lo cual serviría como método para suceder la presidencia sin ningún problema, sin embargo, esta vez las revueltas han pasado a otro tono, inspiradas en el cercano levantamiento tunecino que derroco al ex presidente Ben Ali. La oposición y en buena parte una gran mayoría de jóvenes, han desafiado al gobierno de Mubarak sobrepasando incluso las medidas de toque de queda, en claro mantenimiento de la consigna no negociable de renuncia del aparato gubernamental, y de manera constante se han mantenido en las calles de el Cairo y demás grandes ciudades, organizándose inclusive a través de redes sociales como Facebook y Twitter o el conocido buscador Google, aplicando una inventiva sin precedentes para superar los bloqueos y trabas que intenta poner el gobierno a las protestas, quedando solo la lamentable opción de enfrentamientos violentos entre el ejercito, policía y la masa de habitantes en rebelión, dejando esto lastimosos saldos de fallecidos, heridos y perdidas materiales, entre las que se cuentan atentados al valioso patrimonio cultural egipcio, depositado en los museos de la Nación.



Realmente el país sigue en pie de lucha, se destaca también que personajes como Mohamed Mustafá el-Baradei, quien fuera director de organización Internacional de Energía Atómica y Premio Nobel de la Paz, también este presente en dichos eventos, al punto de ser detenido en una ocasión. Los Estados por su parte se muestran preocupados y asumen con consternación su papel en dicho proceso, de hecho Grecia, Turquía, Países latinoamericanos, y de todo el Mundo, han comenzado a enviar transportes para el retiro de sus ciudadanos, temiendo por la integridad de los mismos. Tomando en cuenta además su posición oficial ante los hechos, resulta resaltante el discurso de los Estados Unidos, en voz de su secretaria de Estado Hillary Clinton y del Propio Presidente Obama, quienes reconocen en Egipto un gran aliado pero conminan al gobierno a flexibilizar y cumplir las medidas de desarrollo democrático que tanto se han solicitado, lo cual llevo a la dimisión de todo el equipo de Gobierno en Egipto, menos en la propia persona de Mubarak, quien hasta ahora asomo la posibilidad, quizás viéndose presionado por la situación, de no presentarse nuevamente a una elección presidencial en el futuro, aunque los grupos disidentes aun consideran tal decisión insuficiente.




No hay duda que este caso se torna complicado, así como el futuro que se vislumbra para el país y el área entera, las interrogantes pasan por una probable llegada de los islamistas al poder, lo cual afectaría la región, especialmente al vecino Israel, el desarrollo económico también se encuentra a la expectativa, desde la conocida producción petrolera o el manejo del importante y clave canal de Suez, afluente de la economía Europa – Asia, Así como el nuevo esquema de política interna y exterior del Estado egipcio bajo la llegada de una era posterior a Mubarak, lo que dibujaría un nuevo mapa en el escenario internacional y las relaciones que conlleva, de cara al siglo XXI.

Twitter: @Daniel_Merchan

Naciones en el Día de la Liga Arabe.

Tíbet: Misticismo, Autonomía y Exilio.

Daniel Merchán M

Si algo describe a las regiones, es su conducta o manera de ser, comportamiento e integración con el resto del Mundo, una de estas zonas especialmente particular es el Tíbet, un territorio que envuelve un sinfín de sentimientos llevados profundamente por la espiritualidad y búsqueda de la paz, así como en sus confines quizás se esconda la verdadera existencialidad, pero a su vez representando un símbolo incólume de resistencia pacifica, lucha, exilio, ocupación, derechos humanos. Foco de mitos, pensamientos y experiencias vividas y por vivir.

El Tíbet es una región autónoma del sudoeste de China, enclavada en el Asia Central, cuya capital es Lhasa. Conjunto de tierras de gran elevación (más de 4.500 m), rodeada de las cordilleras de mayor altitud de la Tierra. En el concepto occidental "Tíbet" puede referirse a Región Autónoma del Tibet o RAT (una subdivisión administrativa de la República Popular China), o al Tíbet histórico que consiste en las provincias de Amdo, Kham y U-Tsang. La población es eminentemente budista, aunque el porcentaje de religiosos ha disminuido desde la invasión de China. La lengua mayoritaria es el tibetano. En Tíbet se encuentra la mayor cima del mundo, en la frontera con Nepal, el Monte Everest.



Sin embargo, La República Popular China se anexionó el Tíbet a principios de los 50, creando un conflicto enquistado durante más de medio siglo. Alrededor de 1´2 millones de tibetanos han muerto como resultado directo de la invasión y ocupación china del Tíbet. Hoy en día, es difícil encontrar una familia tibetana que no tenga al menos uno de sus miembros muerto o encarcelado por este flagelo. En 1956 estalló una primera rebelión anti China en dos provincias fronterizas de población tibetana, que fue reprimida de forma sangrienta. En 1959 un levantamiento popular apoyado por el ejército se enfrentó a las tropas chinas, que respondieron violentamente hasta la total ocupación del país.



Desde 1642 hasta 1959 los Dalai Lama ostentaron además el poder temporal en el Tíbet. Al morir cada Dalai Lama, los monjes (lamas) del Monasterio Amarillo designan a su siguiente reencarnación en un niño de corta edad, interpretando una serie de signos con arreglo a su religión; no se trata, por tanto, de una dinastía de monarcas hereditarios, sino de la máxima magistratura personal de un régimen teocrático. En el interregno entre la muerte de un Lama y la mayoría de edad del siguiente, el Monasterio ejerce directamente el poder designando a un regente, al tiempo que se ocupa de la educación del futuro jefe.

El ultimo y actual Dalai Lama (Tenzin Gyatso) consiguió huir a la India con unos 70.000 exiliados tibetanos, mientras Mao ponía en el gobierno del Tíbet al Panchen Lama (al que sin embargo no consiguió manejar a su gusto y encarceló en 1964). En 1982 Deng Xiaoping invitó a regresar al Dalai Lama, que prefirió permanecer en el exilio, dedicándose a preservar en el norte de la India, Nepal, Bután y Sikkim la cultura tibetana destruida por las autoridades chinas en su país de origen, al tiempo que asumía públicamente los ideales de la democracia y el pacifismo.



Desde entonces ha venido testificando en todos los foros internacionales la pérdida de la soberanía de su nación, pero «se ha opuesto al uso de la violencia y ha propiciado soluciones basadas en la tolerancia y el respeto mutuo, con el objetivo de preservar la herencia histórica y cultural de su pueblo». Esta última cita textual pertenece al comité del Parlamento noruego que le concedió el premio Nobel de la Paz en 1989. En 1990 publicó su autobiografía, Freedom in Exile.



Por sobretodo esto, hay que reconocer y admirar que, la tradición tibetana es muy antigua, rica, sutil y de una gran belleza. La cultura tradicional tibetana es inseparable de la religión y es depositaria de la más profunda sabiduría budista, destilada durante siglos por la experiencia de generaciones de practicantes que, siguiendo a Buda, dedicaron su vida al estudio de la mente y de la esencia de la realidad. Cuidar y mantener viva esta manera de entender el mundo y el ser humano es algo que sin duda beneficiará a todas las generaciones futuras.



Durante estos últimos años, de acuerdo con las estipulaciones de la Constitución y la Ley de Autonomía Regional Etnica, y a fin de satisfacer la exigencia del pueblo tibetano de gozar de un nivel de vida material y espiritual más elevado, el Gobierno Popular Central y el gobierno popular de la región autónoma del Tíbet, al tiempo que impulsaban el desarrollo social y económico de esta región, han invertido numerosos recursos humanos, financieros y materiales, y han adoptado múltiples medidas legales, económicas y administrativas para proteger y dar mayor brillantez a la esplendorosa cultura tradicional de la etnia tibetana e implantar y desarrollar de forma decidida la ciencia, la cultura y la educación modernas, cosechando éxitos que han polarizado la atención mundial. Dueño de esta nueva época, el conjunto del pueblo tibetano se erige en heredero, impulsor y beneficiario de su cultura tradicional, y crea una cultura y una forma de vida civilizada y moderna, propiciando así, la llegada de una época de prosperidad y desarrollo de la cultura tibetana sin precedentes.

Twitter: @Daniel_Merchan

Humanidad, Centro de Lucha de Valores.

Daniel Merchán Mendoza

La humanidad en su conjunto posee virtudes y defectos, producto del conocimiento de su historia, comportamientos y expresiones, aunque bien ha sido lacerada más por el peso de sus errores que por el logro definitivo de sus aciertos; ética, solidaridad, amor, respeto, responsabilidad, esperanza, entre muchos otros, son valores seriamente comprometidos, sobretodo el ultimo, que a pesar de ser el más difícil de perder, se muestra cada día más distante. Así como la luz que al final del túnel ya no figura inextinguible, sino por el contrario apunta a desvanecerse.



El planeta, la sociedad, el pueblo, la raza, cualquiera de estos términos que buscan englobar el sentido y manifiesto colectivo de todo un mundo, en torno a la practica de sus valores y más allá de las ideologías o pensamientos, nos invita en su realidad a reflexionar sobre las carencias de nuestra comunidad, que a la final nos pertenecen como consecuencia inherente de lo que somos y no de lo que podríamos ser.



Y que eterno dilema ese, el de ser o no ser, pero la verdad es que no es fácil encontrar la más autentica esencia de nuestra existencialidad, aquella que en justa medida debe enmarcarse en los valores para no caer en el debate de la moralidad y sus aristas inexactas, si no, que pudiera ser al final moral?: la perdida de la educación, la destrucción de nuestros recursos naturales, la violencia intrafamiliar o de genero, la mortalidad infantil, la pobreza extrema, la ausencia de integración y comprensión, las guerras o conflictos inacabables. Que cosas tiene el destino, todos ellos máxima expresión de lo socialmente inmoral y contentivos en algo que se ha llamado objetivos o metas del milenio, que estableció el pacto del 2000 para alcanzar o lograr mejoras en cada una de ellas a 2015, pero que la evaluación del PNUD (Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo) reconoce como materia en retraso y pendiente de parte de la totalidad del mundo y en formación para el futuro.




Ya sea la Ética una razón para regular la conducta del hombre dentro de un parámetro social, codificado o no codificado, o sea la moral la limitante imperfecta de la psiquis cultural, es la voluntad por mucho trecho el factor y catalizador determinante para un cambio en positivo, de tantos y diversos ejemplos: desde la crianza de un niño, la relación con la biodiversidad, la evolución profesional, el éxito empresarial bien concebido, las políticas de estado, el constructo y esfuerzo del trabajo diario, e la simple pero inmensamente colosal paz interna e integral, en puntos que quizás son tan conexos como abismalmente diferentes en el trazo de sus caminos, pero inabdicables en el honor que representan, una vez son entendidos como claras e ilustres victorias de la virtud y no del defecto, citando a José Ortega y Gasset en una frase que recoge esta filosofía y mucho más: “La Vida Cobra Sentido, cuando se hace de ella una Aspiración a no renunciar a Nada”.

Twitter: @Daniel_Merchan

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio

Modelos de Naciones Unidas, Encuentros de Ideas.

Daniel Merchán M

La Organización de Naciones Unidas es el cuerpo global más amplio que posee la sociedad internacional, justamente en tal sentido existen propuestas de dialogo, debate y estudio que emulan el espíritu de este organismo, pero bajo una incidencia académica que traspasa incluso en algunos casos, la paredes de los salones de clase y se transforman en estructuras planificadas para la colaboración, mejoramiento y construcción de un país y un mundo en positivo, precisamente estos espacios se reúnen en el ejercicio de los Modelos de Naciones Unidas.

Los MUN como son conocidos por sus siglas que significan Model of United Nations, se encuentran establecidos a lo largo y ancho de nuestro planeta Tierra, en distintas modalidades y niveles, Un modelo de Naciones Unidas es una clara representación de la ONU pero con variables que van desde la representación de la Asamblea General o el Consejo de Seguridad, pasando incluso por salas o comités como las de la OEA (Organización de Estados Americanos, UE (Unión Europea), BM (Banco Mundial), OIEA (Organización Internacional de Energía Atómica), OIT (Organización Internacional del Trabajo) OMS (Organización Mundial de la Salud), Cruz Roja Internacional, UNASUR, UNICEF, ACNUR, y pare usted de contar, todo despendiendo obviamente de la organización de estos eventos.



Lo realmente valioso de los Modelos de Naciones Unidas es que más allá de poder diseñar y dramatizar cada uno de estos organismos, es el rol que ejercen los delegados que acuden a estas esplendidas citas, si bien se entiende al delegado como cualquier persona, estudiante e interesado en conocer y participar de esta experiencia, y el cual logra inscribirse el y su grupo de delegados o delegación para estudiar y representar su papel al máximo según el país que hayan tomado en el proceso de escogencia de países disponibles para el modelo, que siempre se obtienen de una matriz de Naciones previamente elaborada para cumplir la selección y asignación de los estados a las diferentes salas y comités y con ellos inseparablemente los delegados que representan a cada uno de esos países.



Cabe destacar que todo este proceso de debates y encuentro de naciones se regirá bajo un reglamento ya conformado y entregado a los delegados para su implementación, en el cual como parte importante también se evalúa el desempeño del rol de cada estado según su manejo de política exterior, que debe ser fiel y ajustado a la realidad en la cual vive y demuestra cada país, obviamente antes del inicio de cualquier Modelo de Naciones Unidas ya se tendrán previstos los temas o tópicos necesarios y presentes para su discusión, de manera que las delegaciones vayan previamente preparadas con los puntos que van a defender o atacar en los mencionados comités o salas, donde por supuesto existirán una serie de autoridades o mesas que llevaran o guiaran la discusión y estarán evaluando el manejo y desenvolvimiento de cada delegado, a fin de establecer los correctivos y mayores reconocimientos a cada uno de los presentes en tal encuentro.



No hay duda de que los MUN son parte muy valiosa de los esquemas aplicados por las Nuevas Generaciones, son nichos y cunas de liderazgo, oratoria y debate, intercambios social, enriquecimiento académico e internacional, instrumento de estudio y trabajo en equipo, pero por sobre todas las cosas símbolo de consenso, conciencia social, diplomacia, dialogo, tolerancia y búsqueda de la paz que tanto anhela nuestro Mundo, por ello hoy más que nunca deben preservarse y promover dichos espacios, Universidades y Colegios a nivel global los siguen practicando, Modelos como el de Harvard, con su conocido WorldMun, el Modelo de Naciones Unidas de la Haya, el Modelo Internacional de la Universidad de Buenos Aires (MINUBA), Latin American Model United Nations en Puebla México (LAMUN), Modelo de Naciones Unidas de la Habana (HAVMUN), Modelo de Naciones Unidas de la República Dominicana en Nueva York (NYDRMUN), entre tantos otros resaltantes.



Claro esta que Venezuela no podía quedar atrás en la vanguardia que simbolizan los MUN, y hoy tanto en colegios como en Universidades se han proliferado de manera exitosa, especialmente el caso de estas ultimas, que ya cuentan con citas ineludibles y ampliamente reconocidas como: MOVENU (Modelo Venezolano de las Naciones Unidas) de la UCV, uno muy versátil UCMUN (Universidad de Carabobo), LUZMUN (Universidad del Zulia), UAMMUN (Universidad Arturo Michelena), UBAMUN (Universidad Bicentenaria de Aragua) pronto a realizarse, USBMUN, MONUDI, UDOMUN, UCABMUN,etc. Que por demás han demostrado ser escenarios perfectos para el surgir de grandes liderazgos y profesionales que hoy por hoy nos dejan en lo más alto inclusive de las competiciones internacionales, por ello hay que reconocer en los MUN una forma especial pero muy efectiva e integral de construir y moldear sociedades planificadas, muy valiosas y supremamente preparadas con voluntad y emprendimiento para un Mundo en Progreso.

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Flujo y Coordenada Migratoria

Daniel Merchán M

El movimiento de la población mundial es un acto constante y continuo, por ello es un fenómeno muy importante para analizar, sea cual sea sus motivaciones, en algunos casos de manera fija y en otros de orden temporal, pero sea cual fuere la causa, la realidad es que deja tras de si, una serie de consecuencias y determinaciones que cambian para bien o para mal las realidades económicas, culturales, sociales, jurídicas y políticas de los diversos puntos de la geografía internacional.

El número total de migrantes internacionales ha aumentado en los últimos diez años y ha pasado de 150 millones en 2000 a 214 millones en la actualidad, En otras palabras, hoy una de cada 33 personas en el mundo, es un migrante (mientras que en 2000 una de cada 35 personas era un migrante). Ello no obstante, el porcentaje de migrantes se ha mantenido relativamente estable como porcentaje de la población total, aumentando durante el último decenio tan sólo en un 0,2% (y pasando del 2,9 al 3,1%). La migración está más ampliamente distribuida a lo largo y ancho de más países. Actualmente, los diez principales países de destino reciben un porcentaje menor del total de los migrantes en comparación a 2000.



La cantidad de migrantes como porcentaje de la población mundial se ha mantenido estable en los últimos 10 años, mientras que la cantidad de dinero que los migrantes envían a sus hogares ha aumentado raudamente. Las remesas han aumentado exponencialmente: De 132.000 millones en 2000, han alcanzado unos 414.000 millones de dólares EE.UU. en 2009, y ello a pesar de registrar una ligera disminución debido a la crisis económica vigente, En 2009, se enviaron más de 316.000 millones de dólares EE.UU. en remesas a países en desarrollo lo que representa el 76% del total de las remesas. Y ello en comparación a los 83.000 millones de dólares EE.UU. y al 63% registrados en 2000 Las remesas enviadas por vías oficiales e informales a países en desarrollo podrían equivaler a tres veces la cuantía de la ayuda oficial al desarrollo.

Sobre la base de los datos del Comité de los Estados Unidos para los Refugiados e Inmigrantes, el número total de refugiados se ha mantenido mayormente estable: 13.599.900 en 2009 en comparación a 14 millones en 2000, Los datos de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados establece que el número de refugiados en 2009 ascendía a 15,2 millones, incluyendo a personas en situaciones análogas a las de los refugiados, El porcentaje de refugiados en los contingentes de migrantes ha disminuido, pasando del 8,8% en 2000 a 7,6% en 2010 La cantidad de desplazados internos ha aumentado, pasando de 21 millones en 2000 a 27 millones a finales de 2009.



No hay mayor incertidumbre en este sentido, el flujo migratorio sigue avanzando a pasos agigantados, por ellos quizás hemos visto en algunos casos fuerte reacciones de ciertos estados, como en el claro ejemplo de la canciller alemana Ángela Merkel, quien en sus declaraciones sobre el fracaso de la Alemania Multicultural, ha invocado una vez más al nacionalismo por sobre todas las cosas, o también casos emblemáticos como el de los gitanos expulsados de Francia por el gobierno de Sarkozy. Por supuesto nunca se puede olvidar la lamentable situación de los refugiados, quienes lo han perdido todo huyendo de conflictos, desastres naturales, crisis sanitarias, etc. en África, Sudamérica, Medio Oriente y muchos más lugares, y por ultimo pero no menos importante los poco celebres apátridas quienes han perdido el sentido y el estatus de poder llamar a un territorio en especial su lugar de origen u hogar de procedencia, al encontrarse en un limbo jurídico que los hace ciudadanos de la nada.



Las Cifras allí están, siguen fluyendo de la misma forma en la que lo hacen los migrantes que se desplazan cada día por el mundo. Obviamente habrá que analizarlas, pero por sobre todas las cosas canalizar esta actividad tan importante del ser humano, pero no ya para solo responder a desordenes de estabilidad política y jurídica de las naciones sino por el contrario con el fin de concebir en dicho movimiento el fortalecimiento de sociedades, economías y culturas, entre muchas variantes más.

Twitter: @Daniel_Merchan

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